全球短讯！探访蜀地趣味博物馆④丨泸县石刻 带你“穿越”回宋代
泸州观察 周梦颖 川观新闻记者 范芮菱 泸州观察 张其 视频制作
工匠们用一块块冰冷的石头，为商贾官绅凿出一座座地下宅第。
宋代时期人们的衣食住行、生活场景，被刻画在石头上，保存至今。经过千年沉睡，如今这座南宋“地下城”，逐渐揭开了神秘“面纱”。
【资料图】
四川泸县宋代石刻博物馆坐落于泸州市泸县，于2018年开馆，是中国第一个宋代石刻专题博物馆，年接待国内外观众达20万人次。该馆也是泸州市中小学生研学实践教育基地、四川省研学实践教育基地、四川省首批文博研学基地。
四川泸县宋代石刻博物馆。受访单位供图
这个以宋代石刻为主题的博物馆有何特别之处？
四大种类石刻“问世”，重现宋代民间生活
自2000年起，泸县发掘出大量南宋时期石刻。四川泸县宋代石刻博物馆内，现有馆藏文物14000余件，其中石刻文物有1万余件。
馆内陈设。范芮菱 摄
从现在保存于馆内的石刻来看，雕刻手法主要是高浮雕、浅浮雕和阴刻三种形式，以写实的手法再现宋代的社会生活，石刻种类涵盖建筑构件、侍仆、武士、四神、花卉等类型，还有不少反映酒业生产和酒文化的作品。
那时的工匠，会根据“客户”需求，将宋人的生活还原在石头上——
如持酒侍男侍女石刻，与酒文化有着密切关系；花卉石刻，体现宋人享受生活、用鲜花装扮生活的场景；还有青龙、白虎、朱雀、玄武等图案的石刻，反映了南宋时期西南的民俗、宗教等社会文化情况。
武士类石刻。周梦颖 摄
在泸县出土的勾栏表演形式的石刻有两件，它们真实地还原了伎乐者和舞者们在勾栏上的绰约身形。由此可见，“勾栏”文化在四川地区也存在。
逛瓦舍、看勾栏，是宋朝人的潮流风尚。瓦舍也叫瓦子、瓦肆，除了里面有歌舞表演、弹唱、说话，还有商业市集。《东京梦华录》里专门解释，瓦舍里有卖药、卖卦、卖旧衣服、卖吃食、卖剪纸画的，用现在的话来讲，这里就是城市里提供公共娱乐休闲的大型综合体。
不同种类的石刻，再现了宋代时期人们丰富多彩的生活。
花卉石刻。周梦颖 摄
“泸县宋代石刻是四川南宋石刻的代表，体现了宋人的精致和精雕细琢的审美。这些丰富的石刻内容、雕刻精美、技艺精湛，成为了当地重要的文化遗迹。”宋史研究者、知名历史作家吴钩认为。
因而，从距今千年的宋代石刻里，仍能感受到泸县宋代时期的生活场景、衣食住行。
石刻在泸县为什么有这么多？
在泸县已发掘的石刻中，部分石刻标有明确的纪年，多数属于南宋中晚期。目前来看，泸州是四川拥有宋代石刻文物最多的地方，而泸县又是泸州宋代石刻较为丰富之地。
石刻在泸县为什么有这么多？它形成的历史背景又是什么？这与泸县在南宋时期的经济、政治和社会因素有关，与泸县当时所处特殊的地理位置有关。
千年泸县，肈自秦汉，北望成都，东贯渝州，自古便是川南重要的物资集散地与经济文化中心。
在宋代，泸县地处川、滇、黔交会处，成为益州、梓州、夔州三路及大理之间的交通枢纽。南宋中前期，包括泸州在内的蜀地战乱较少，社会比较稳定，经济得到一定程度的发展。泸县的官绅与富庶之家，竞相为自己雕凿石刻。
泸县古称江阳，在西汉建元6年时（公元前135年）设县治。唐朝后期，一批石刻艺人躲避战乱来到泸县一带，由于泸县的石材丰富，取料容易，他们的石刻技艺就在这里传承延续下来。
在此后的岁月中，大量石刻被保留下来，使泸县成为宋代石刻相对较为集中的地区之一。丰富的石刻留存，展现了宋代时期一座城的文化和历史，反映着当地的经济、社会和生活。
四川泸县宋代石刻博物馆从建馆到开馆至今，不断在努力实现收藏、研究、展示和教育功能的全面发展。将博物馆打造成泸县的文化精品工程和地标性建筑，努力实现四川泸县宋代石刻博物馆建成“川南一流、四川唯一”的新名片地标。
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镇馆之宝——南宋高浮雕青龙石刻（2002年泸县牛滩镇滩上村出土）
镇馆之宝——南宋高浮雕青龙石刻。受访单位供图
走进博物馆正门，映入眼帘的就是镇馆之宝“高浮雕青龙石刻”，长217厘米、宽66厘米、厚17厘米。
走近一瞧，只见龙头回首朝向龙尾，龙眼圆睁，嘴张开，露出牙齿。龙身细长，刻满鳞甲，背呈脊椎状，四足粗壮有力，踏于祥云之上，左侧后足处刻有一枚火焰宝珠。
从龙头到龙尾，麟甲到四足，丰富的细节，表现出龙的灵性与力量。
泸县有“千年泸县、宋韵龙城”之称，龙文化是泸县文化的符号和精髓。在四川泸县宋代石刻博物馆内，各样形态的龙雕藏品，为博物馆增添了新的活力。
